中國鑄銅鼎的分類和用處
我國鑄銅鼎細分的話可以分為很多種類，但是主要分為三足的圓鼎和四足的方鼎兩類，也可分有蓋的和無蓋的兩種，鑄銅鼎最開始只是一種炊具，從三代到秦漢兩千多年的歷史中，銅鼎就被作為重要的禮器。
有一種成組的鑄銅鼎，形制由大到小，成為一列，稱為列鼎，列鼎的數(shù)目在周朝時是代表著不同的身份等級的。列鼎一般為奇數(shù)。據(jù)文獻及考古發(fā)現(xiàn)九鼎應為諸侯之制，七、五鼎為卿大夫，三、一鼎為士級。但皇帝之制為十二鼎，是雙數(shù)，但至今未見周皇帝之墳墓，故這個記載是否正確還有待證明。當然列鼎中的九鼎并非代表中心政權(quán)的九鼎。
鑄銅鼎被視為傳國重器、國家和權(quán)利的標志，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 顯貴”、“隆重”等引申含義，如：出言如山、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助，等等。又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或承受恩賜時都要鑄鼎，以記載盛況。這種禮俗至今依然有必定影響。西藏和平解放50周年慶典之際，中心政府向西藏自治區(qū)贈送“民族團結(jié)寶鼎”，矗立于拉薩公民禮堂廣場，標志民族團結(jié)和西藏各項事業(yè)鼎盛發(fā)展。此舉含義深遠，文明內(nèi)在豐盛。
同時鑄銅鼎是我國青銅文明的代表。它是文明的見證，也是文明的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說，能夠推想，我國遠在4000多年前就有了青銅的鍛煉和鑄造技能；從地下發(fā)掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國商代已是高度發(fā)達的青銅時代。青銅藝術(shù)品。
