鑄銅鼎文化的發(fā)展

鼎在我國是政治權(quán)利的象征，鑄銅鼎文化經(jīng)歷了夏、商、西周和春秋戰(zhàn)國千余年的發(fā)展，形成了獨(dú)具特色的青銅文化！青銅器的出現(xiàn)具有劃時(shí)代的意義，是人類從石器時(shí)代走向新時(shí)代的里程碑，在人類進(jìn)化史上是一個(gè)重要的奇跡。

兩周時(shí)期，周人傳統(tǒng)的“鼎”多為青銅所制，青銅具有熔點(diǎn)低、硬度大、可塑性強(qiáng)、耐磨、耐腐蝕、色澤光亮等特點(diǎn)，適于鑄造各種器具，且西周是青銅文化的鼎盛時(shí)期，周人已經(jīng)熟練掌握了青銅的冶煉技術(shù)，鼎的類型也比較多樣，按文獻(xiàn)記載可分為三種：鑊鼎、升鼎和羞鼎，這三種鼎是使用場(chǎng)合不同，但方式一樣，都是饗具。

西周時(shí)期以圓鼎居多、方鼎較為罕見，往往高等級(jí)貴族才可以擁有。圓鼎代表性器物有大盂鼎、大克鼎、毛公鼎等。毛公鼎是西周晚期青銅重器，因作器者毛公而得名。圓鼎的特點(diǎn)是口飾重環(huán)紋一道，敞口，雙立耳，三蹄足。方鼎代表器物有洛陽北窯西周貴族墓地出土的獸面紋銅方鼎，方鼎的特點(diǎn)是直腹，立耳，柱足，腹部正中和腿的上部常鑄有粗眉大眼的饕餮紋，四角和每面正中都有突出的扉棱。總體上看，青銅鼎的立耳、鼓腹、敞口、蹄足是其四大特點(diǎn)。

兩周時(shí)期鼎的使用有一套嚴(yán)格是制度，這在文獻(xiàn)中有詳細(xì)的記載，《公羊傳·桓公二年》：“天子九鼎，諸侯七，卿大夫五、元氏三”，大體上來看：天子用太牢九鼎（配八簋），諸侯用七鼎（配六簋），卿大夫用少牢五鼎（配四簋），士用三鼎（配兩簋）或一鼎，九鼎分別盛放牛、羊、豚、魚、臘、腸胃、膚、鮮魚、鮮臘。而且這些鼎形制相同，只是在大小尺寸上稍有差別，即一套鼎（簋）按從大到小進(jìn)行排列，遲至周昭、穆王時(shí)已經(jīng)完全形成。

到東周時(shí)期則普遍流行使用、隨葬兩套鼎簋來表示身份的行為。而在西周貴族墓葬中，使用陶鼎的貴族身份都是中小貴族，等級(jí)較低，或是苦于財(cái)力不足才使用陶制器物替代青銅器?？傊谑褂弥贫葘用嫔峡矗悍蕉Ρ葓A鼎級(jí)別高、兩套比單套級(jí)別高、大鼎比小鼎級(jí)別高、青銅比陶鼎級(jí)別高。