我國銅鼎鑄造的發(fā)展
最開始的銅鼎鑄造是用黏土鑄造的，后來隨著冶煉銅技術(shù)的發(fā)展，才有了銅鼎鑄造工藝，因此，鼎的發(fā)明應(yīng)來自與古代勞動人民的創(chuàng)造，是作為生活器具來使用。
最早的鼎是用黏土燒制而成，后來青銅鑄造技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)青銅制造的銅鼎。相傳夏朝是禹曾鑄造了九鼎，以此來象征九州，鼎上雕刻了魑魅魍魎的圖像，是保護人們免受其傷害。商朝時期的鼎多為黏土燒制，青銅的冶煉技術(shù)不夠成熟，現(xiàn)存出土的夏代青銅器有“乳釘紋爵”等。
商周時期是鼎文化發(fā)展的鼎盛時期，現(xiàn)出土的商朝時期的大銅鼎證明在當(dāng)時青銅澆筑的技術(shù)已經(jīng)非常成熟。青銅鼎的形狀多為圓腹三足，也有方腹四足，在鼎口處有兩耳。商朝時期的鼎大都體型厚重，紋飾華麗，有一種獰厲的美感。現(xiàn)出土的商代的鼎最具代表性的是司母戊大方鼎，一九三九年出土于河南安陽的一個村莊，因為日本侵略者的多次勒索和強行購買，便將大鼎重新埋在地下，抗日戰(zhàn)爭以后一九四六年，大鼎被重新挖出，并放置在博物館中。
周朝的鼎主要分為三類，鑊鼎、升鼎、羞鼎。其中鑊鼎的體積巨大，無蓋，一般用來煮肉等。升鼎業(yè)稱為正鼎，是用來盛放鑊鼎煮好的肉。羞鼎是用來盛放作料的肉羹，常與升鼎搭配使用。在清朝出土的大克鼎、毛公鼎、頌鼎等都是西周時期鑄造而成，其中的頌鼎是周宣王時期所筑，這種類型的鼎現(xiàn)存世只有三件，其為圓腹三足，兩個立耳，在鼎的內(nèi)壁上刻有銘文，銘文中詳細記載了西周時期的禮儀制，為了解西周時期的制度和文化有極大的促進意義。
商周時期青銅器的鑄造方法開始多樣，合范法、失蠟法。商周時期鼎的紋樣開始復(fù)雜多樣，多為主體紋樣凸起，附屬紋樣比較纖細，形成鮮明對比。鼎上主要的紋樣是鳳鳥紋、龍紋、蛇魚紋、蟬紋等等，后來鳳鳥紋和龍紋成為主流形式，其他的紋樣逐漸減少。商周時期鮮明的特點是在鼎的內(nèi)壁上出現(xiàn)銘文，用于記錄主人公的生平事跡或者偉大人物的功勛。周朝時期的鼎為了符合禮儀制度，一改商朝的神秘和威懾特色，紋飾趨向簡單，多為秩序感強烈的幾何紋樣。
